యోగా అష్టాంగ అంగాలు: పటంజలి యొక్క అష్టాంగ ముక్తి మార్గం

అష్టాంగ యోగా: ఎనిమిది-కోణ మార్గం యొక్క అవగాహన

అష్టాంగ అనే పదము సంస్కృతంలో ఉంది — “అష్ట” అంటే ఎనిమిది, “అంగ” అంటే శారీరక/ఆత్మిక భాగాలు. ఒక సీడీ మెట్లలా కాకుండా, ఈ ఎనిమిది భాగాలు ఒక వృక్ష శాఖలలాగ కలిసి పనిచేస్తాయి, ప్రతి ఒక్కటి మరొకదానికి మద్దతు ఇచ్చి పోషణ చేస్తాయి.

పాటంజలి యోగ సూత్రాల్లో (1.2) యోగాన్ని “యోగః చిత్త వ్రుత్తి నియోద్ఘః” — మనస్సు చలనలు నిలిపివేయటం అని నిర్వచించెను. ఈ ఎనిమిది భాగాలు ఆ స్థితిని సాధించడానికి అవసరమైన practically విధానాన్ని అందిస్తాయి.

ఎనిమిది భాగాల వివరణ

1. యమాలు — నైతిక నిరోధాలు

పాండిత్యంతో ప్రపంచంతో మా సంబంధాన్ని నిర్వహించే ఐదు యమాలు:

• అహింస (అహింస): అన్ని జీవులకు ఆలోచన, మాట, కార్యాలలో దయ
• సత్య (సత్య): నిజాయితీ, సమగ్రతతో జీవించుట మరియు మాట్లాడుట
• అస్తేయ (అస్తేయ): మనకు చెందనివి తీసుకోకపోవడం, ఇతరుల సమయం, శక్తి కూడా 포함ం
• బ్రహ్మచర్య (బ్రహ్మచర్య): జీవశక్తి యొక్క జ్ఞానపూర్వక వినియోగం, సాధారణంగా లైంగిక నియంత్రణ లేదా సాధారణ మితిమేరగా అర్ధం చేసుకోవబడుతుంది
• అపరిగ్రహ (అపరిగ్రహ): లోభం, భౌతిక వస్తువుల పట్ల ఆబద్ధతల నుండి విముక్తి

2. నియమాలు — వ్యక్తిగత అనుసరణలు

స్వీయశాస్త్రం మరియు అంతర్గత సంస్కరణపై దృష్టి పెట్టే ఐదు నియమాలు:

• శౌచ (శౌచ): శరీరం, మనసు, పరిసరాల శుద్ధి
• సంతోష (సంతోష): బాహ్య పరిస్థితులకు సంబంధం లేకుండా, ఉన్నదానితో సంతోషంగా ఉండటం
• తాపస్ (తాపస్): ఆత్మవృద్ధి కోసం దహనము లాంటి ఉత్సాహం, స్వీయ నియంత్రణ
• స్వాధ్యాయం (స్వాధ్యాయం): పవిత్ర గ్రంథాల అధ్యయనం, అంతర్మనస్సు పరిశీలన
• ఇశ్వర ప్రణిధానం (ఇశ్వర ప్రణిధానం): తన కార్యాలను, ఫలితాలను ఉన్నత శక్తికి అంకితం చేయటం

3. ఆసన — శారీరక స్థితులు

ఆధునిక అభిప్రాయానికి విరుద్ధంగా, పాటంజలి ఆసనాన్ని “స్థిర సుఖం ఆసనం” — స్థిరంగా, సౌకర్యవంతంగా ఉండే స్థితి అని వివరిస్తాడు. ఆసన యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం, పొడవైన ధ్యానానికి శరీరాన్ని సౌకర్యవంతంగా, నొప్పి లేకుండా సిద్ధం చేయడం.

4. ప్రాణాయామ — శ్వాస నియంత్రణ

ప్రాణాయామం జీవశక్తి (ప్రాణ) ను నియంత్రించడం. నాది శోధనా (అల్టర్నేట్ నాసికా శ్వాస), కపాలభాతి, ఉజ్జయి వంటి పద్ధతుల ద్వారా ప్రాణ ప్రవాహాన్ని అభ్యాసం చేసి, మనస్సును శాంతిపరచి, శరీరాన్ని ఉత్తేజింపజేస్తారు.

5. ప్రత్యాహారం — ఇంద్రియాల ఉపసంహారం

ప్రత్యాహారం బాహ్య‑అంతర్గత అభ్యాసాల మధ్య వంతు. ఇది ఒక పాముకి తన కాళ్లను కవచంలోకి తీసుకెళ్లినట్లుగా, ఇంద్రియాలను వాటి వస్తువుల నుండి ఉపసంహరించడము. ఇది నిరోధం కాదు, దృష్టిని లోపలికి చైతన్యంగా మళ్లించడం.

6. ధారణ — ఏకాగ్రత

ధారణ అనేది ఒకే బిందువుపై (ఉదాహరణకు శ్వాస, మంత్ర, దీపపు జ్వాల, శరీరంలోని ఏక బిందువు) ఏకాగ్రతను అభ్యాసించడం. ఈ ఏకబిందు ఏకాగ్రత, లోతైన ధ్యానం కోసం పునాది.

7. ధ్యానం — ధ్యానం

ధారణ స్థిరంగా, అంతరాయంలేకుండా కొనసాగినప్పుడు, అది స్వయంచాలకంగా ధ్యానంగా (ధ్యానం) మారుతుంది. ఈ స్థితిలో, ధ్యానకర్త మరియు ధ్యాన వస్తువు కలసి ఒకటై, చైతన్య ప్రవాహం నిరంతరంగా ప్రవహిస్తుంది.

8. సమాధి — సమగ్ర మునిగిపోవడం

సమాధి యోగ మార్గపు శిఖరం — పూర్తిగా మునిగిపోయే స్థితి, ధ్యానకర్త, ధ్యానం, ధ్యాన వస్తువు మధ్య భేదం అంతరించిపోతుంది. పాటంజలి వివిధ స్థాయిల సమాధులను వివరిస్తాడు, అత్యున్నతం నిర్బిజ సమాధి — విత్తలంలేని సమాధి, అన్ని మానసిక ముద్రలు (సంస్కారాలు) అధిగమించబడతాయి.

రోజువారీ జీవనంలో practically అమలు

ప్రతి భాగాన్ని పూర్తిగా అవగాహన చేసుకొని తదుపరి దశకు వెళ్లాల్సిన అవసరం లేదు. యమాలు, నియమాలు రోజువారీ పరస్పర సంబంధాల్లో కలిపి చేయండి. ఆసన, ప్రాణాయామాన్ని నియమితంగా అభ్యాసించండి. ప్రతిరోజూ 10 నిమిషాలు మాత్రమే అయినప్పటికీ ధ్యానానికి సమయం కేటాయించండి.

ముఖ్యం — నిరంతర, నిజాయితీతో కూడిన అభ్యాసం. పాటంజలి సూత్రం 1.14 లో చెప్పినట్లుగా: “స తు దీర్ఘ కాల నైరంతర్య సత్కారం అసేవితః దృఢ భూమిః” — దీర్ఘకాలం, నిరంతరంగా, గౌరవంతో, నిశ్చలతతో యోగాన్ని చేయడం ద్వారా అది స్థిరపడుతుంది.

FAQ

1. అష్టాంగ యోగం మరియు యోగపు ఎనిమిది భాగాలు మధ్య తేడా ఏమిటి?

“అష్టాంగ యోగం” అనే పదం పాటంజలి యొక్క ఎనిమిది‑అంగ మార్గాన్ని సూచిస్తుంది. ఆధునిక “అష్టాంగ విన్యాస యోగ” (పట్టభీ జోయిస్ ద్వారా ప్రచారం) ఒక నిర్దిష్ట ఆసన‑ప్రాక్టీస్ మాత్రమే; ఇది విస్తృత అష్టాంగ వ్యవస్థలో ఒక అంశమే.

2. ప్రారంభకులు అన్ని ఎనిమిది భాగాలను అభ్యాసించగలరా?

అవును. భాగాలు చక్కగా వరుసగా కాకుండా, వారి సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా సమకాలికంగా అభ్యాసించవచ్చు. మొదట నైతిక జీవితం (యమ, నియమ), సరళమైన ఆసనాలు, ప్రాణాయామాన్ని ప్రారంభించండి.

3. సమాధి చేరడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

పాటంజలి సమయ పరిమితి ఇవ్వలేదు. ఇది అభ్యాస తీవ్రత, నిజాయితీ, గత సంస్కారాలు, దేవతల కృప మీద ఆధారపడుతుంది. ప్రయాణమే మార్పు; గమ్యస్థానం కన్నా నిరంతర అభ్యాసంపై దృష్టి పెట్టండి.

4. ఏ భాగం అత్యంత ప్రాధాన్యమైనది?

అన్ని భాగాలు సమాన ప్రాధాన్యంతో ఉంటాయి, పరస్పర సపోర్ట్ చేయుతాయి. అయితే, యమ‑నియమల నైతిక పునాదిలేకుండా, ఉన్నత స్థాయిలు ఫలించదు అని అనేక గురువులు 강조ిస్తారు.

5. ఎనిమిది భాగాలు ఆధునిక యోగా తరగతులతో ఎలా సంబంధించాయి?

అధిక భాగం ఆధునిక తరగతులు ఆసన (శారీరక స్థితులు) మరియు కొన్నిసార్లు ప్రాణాయామ (శ్వాస) మీద దృష్టి పెడతాయి. అష్టాంగ యోగం మొత్తం సందర్భాన్ని అందిస్తుంది, ఇందులో శారీరక యోగా మాత్రమే కాదు, నైతిక, మానసిక, ఆధ్యాత్మిక అంశాలు కూడా ఉంటాయి.